”Ett litet barns dagbok”

”Ett litet barns dagbok” (2011, andra utgåvan, första tryckningen) av Daniel N. Stern, en av världens främsta spädbarnsforskare, läser jag i det svenska förordet av Pia Risholm Mothander, professor och specialist i klinisk psykologi:

”I Ett litet barns dagbok beskriver Stern (för Stern se här, min anm) hur det skulle kunna vara för John (dagboken tar sin början när John är sex veckor och pågår tills han är fyra, min anm) i en rad känslomässiga situationer. Han vet inte med bestämdhet hur John upplever sin värld. Hur många forskningsrapporter vi än har om små barns beteende, finns inga data som förklarar hur det känns att vara ett litet barn. Vi har alla varit små, men våra minnen ger oss inte möjlighet att återberätta hur det kändes, och inte heller John har det verbala språket att kunna verifiera om det som Stern berättar faktiskt är korrekt. Samtidigt måste alla föräldrar tolka sina barns ordlösa beteenden som om de visste vad barnen upplevde och tänkte. De tolkningar som föräldrar gör utgör grunden för föräldraskapet och därmed ett barns hela utveckling, menar Stern.” (s. 11)

Stern skrev bland annat om intoningens betydelse. Hur viktigt samspelet mellan barn och mamma/förälder är. Det måste få ta tid att vara förälder/föräldrar. Tid för intoning och samspel. Hur viktiga de små ögonblicken av kontakt i vardagen kan vara, rentav avgörande. A l l a ögonblick av kontakt mellan barn och förälder.

(Håller vi på att tappa bort alla förgrundsgestalter- och forskarpionjärer?!)

Att införa ”förskoleplikt” för tvååringar som fallit i ”obligatorisk språktest” till förskolor där personalbristen är notorisk och barngrupperna alldeles för stora till följd av alla ”sparbeting” är förödande. Barn kräver tid, och arbete med barn tar tid och måste få få tid – oavsett om det sker i hemmet eller någon annanstans. Läs gärna författaren och chefredaktören Irena Pozars krönika i Expressen (om bland annat att barn måste få ha tillgång till sina språk via hemspråksundervisningen och utveckla dem även i fortsättningen, och inte heller tvingas in i rollen och i ansvaret av att vara sin familjs tolk), se länk nedan. Sverige har haft tillräckligt med tvång rörande rätten till föräldraskap, exempelvis som i samband med tvångssteriliseringar och när barn med intellektuella funktionsnedsättningar sattes på institution efter att delats upp i ”bildbara” och ”obildbara”. Allt i rasbiologins och rashygienens namn. Ofta godtyckligt, ofta långt hemifrån och utan möjlighet för föräldrarna att kommunicera med sina barn.

/Helena

Håller vi på att tappa bort alla förgrunds- och forskarpionjärer? Risken för ett samhälles kollektiva amnesia är överhängande om det inte kan ta vara på kunskaper och erfarenheter som det redan har som samhälle och individer. Samtidigt givetvis som ny forskning ständigt pågår, kunskapsinhämtning och erfarenheter görs. Bild: Helena Maria

Källa, tips och länkar:

Daniel N. Stern. 2011. Ett litet barns dagbok. Stockholm. Natur och Kultur. (originalutgåvan 1990)

https://www.expressen.se/kronikorer/irena-pozar/l-forslaget-om-barn-har-tydlig-rasistisk-underton/

https://www.dn.se/debatt/obligatoriskt-spraktest-saknar-vetenskapligt-stod/

Se tidigare inlägg talbart.blog:

Stern och det nuvarande ögonblicket.

Fattigvårds- och barnavårdskongress, Stockholm 1928.

En påminnelse om vikten av pionjärarbete – Francis Tustin.

Alltför ofta och alldeles för länge har vi stått på utsidan och betraktat hen (det autistiska barnet). Och det med stigande teoretisk förbryllning allt medan hens beteende fortsätter att överträda den ortodoxa psykopatologins lagar.

Vårt enda hopp är för närvarande att få tillträde till insidan och se på världen genom hens ögon. (James Anthony 1958, se Tustin 1990, s.1, fritt översatt)

/Helena Maria

Källa, se länk till tidigare inlägg om Francis Tustin och hennes pionjärarbete, se här

Tips och länkar:

Frances Tustin

https://www.routledge.com/Frances-Tustin-Today/Mitrani-Mitrani/p/book/9781138820456

Bild: Helena Maria

”Fred…”

Bild:Helena Maria

”Peace comes when our hearts are open like the sky, vast as the ocean”.

(Jack Kornfield)

Källa, tips och länkar:

https://jackkornfield.com/bio/

se här

Jack Kornfield youtube channel. 2022. Wise Society Dharma Talk. 2022-08-04.

se här

https://www.sandaren.se/nyhet/harda-straff-gor-inte-skillnad

https://www.svd.se/debatt

Ett samhälle kan välja att bli ett vist samhälle genom att låta alla traditioner och erfarenheter komma till tals och bli lyssnade på med djup och respekt.
Bild: Helena Maria

”Acceptans innebär inte att ge upp”

Vi är alltid ”course correcting” på vår livsresa säger Mark Nepo i videointervjun med Alexandra Jerselius, utifrån sina seglarerfarenheter under barndomen. Ibland behöver vi ta hjälp av en terapeut, coach eller helt enkelt låta en metafor leda oss. Bild: Helena Maria

”Att acceptera innebär inte att ge upp, utan att lära sig saker som de verkligen är. När vi kan göra det klart och tydligt – det är så vi har möjlighet att välja vilket steg vi vill ta härnäst. Acceptans låter oss röra oss framåt.”

(Mark Nespo, intervjuad av Alexandra Jerselius)

Den inre monologen kan bara vändas till eller
mynna ut i inre dialog via en annan människa, med en medmänniska. En inre dialog kan även föras med Gud, exempelvis, skulle jag vilja påstå. Som i bönens form. Men människan är också Guds gudomliga redskap, inte att förglömma. Vi behöver mänsklig dialog. Bild:Helena Maria

Källa, länkar och tips:

Mark Nepo

Mark Nepo – ödmjukheten själv om livets mysterier och Själens bok

https://www.adlibris.com/se/bok/maybe-you-should-talk-to-someone-9781911617044?gclid=CjwKCAjw0dKXBhBPEiwA2bmObaqTsYLg7AlEzEQMg-wvTkDyKimpVdWvP8clQ58NbCZWBiBljWOFcxoCgOcQAvD_BwE

Bild: Helena Maria

Naturen och dess kraft att uppenbara

Bild: Helena Maria

Självavslöjande (self-revealing) och själv-upptäckt (self-discovery) är en del av den inre processen. Naturen är viktig för helandeprocessen; bearbetning och integration av terapi och läsning et cetera är ett pågående arbete: Ibland behöver vi tystnaden och stillheten för att åter ”hitta tråden” och ”återkoppla” till livet och människorna. Men alla hittar inte dit. Barns naturkontakt behöver främjas på ett tidigt stadium precis som för läsning, se tidigare inlägg här: https://talbart.blog/2017/03/17/ar-barns-naturkontakt-i-sjunkande-eller-bara-ojamnt-fordelad/

/Helena Maria

Länkar till tidigare inlägg och tips:

Med naturen som hälsofrämjare går vi mot förbättrad folkhälsa

Naturvistelse för utsatta grupper.

Elisabeth Punzi. 2022. Reflections on the integration of poetry therapy and psychodynamic practice based on an analysis of the book ”Tribute to Freud” by the poet H.D. The Journal of Poetry Therapy, The Interdisciplinary Journal of Practice, Theory, Research and Education. Published online 22-06-22.

https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/08893675.2022.2089693

Bild: Helena Maria

Om att ”självdifferentiera” och inte uppgå i ett ”supersjälv”

Bild: Helena Maria

Jag tror att det kanske är viktigare än någonsin, och alltid viktigt, att arbeta på sin personliga autonomi. Det vill säga att arbeta på sin ”självdifferentiering”, (vars grund är självkänslan, (selfesteem) – om jag försått det rätt) för att använda ett uttryck av den amerikanske samtalsterapeuten Jerry Wise, och inte uppgå i ett ”supersjälv”, vare sig det rör sig om familjen och ”familjesystemet” eller någon annan gruppering, institution eller organisation. Jerry Wise betonar också att ”självdifferentiering” är en förutsättning att exempelvis jobba med ”medberoenden” av olika slag. Och i den här processen har samtalsterapin, som jag ser det, e n av sina huvuduppgifter, (se exempel på källhänvisning nedan)

/Helena Maria

Tips och länkar:

Youtube channel Jerry Wise Relationship Systems. 2017. Declaring Self: A Key to Self Differentiation.

se här

Om samhällets ansvar.

”Ett samhälle som inte tar hand om människans psykiska lidande är ett farligt samhälle på många sätt”.

(Ann Heberlein)

Källa, tips och länkar:

https://www.svd.se/a/eE9B9y/ann-heberlein-efter-mordet-pa-ing-marie-wieselgren-varfor-sa-tyst-om-psykiatrin

Bild: Helena Maria

https://www.dn.se/ledare/barnens-psykiska-halsa-prioriteras-inte-och-det-kommer-att-fa-konsekvenser/

Får Göteborg vara ett ”näste” för samtalsterapi med rötter i Freuds bidrag till världen?

Som göteborgare känner mig stolt om Göteborg är det näste eller rede för Sigmund Freud och hans läror; kunskaper och insikt, som det spekuleras i, se här. Jag är en av alla dem som tror på ”the talking cure”, som jag har mött den inom psykoterapin och genom min egen läsning av och om Freud: hans humanism, psykoanalysen och den psykologi som växt fram ur den, där fokus inte bara ligger på beteendet utan det mänskliga medvetandet är i fokus, tillerkänns och får komma till uttryck. Vad är människan utan sitt medvetande? (Se gärna tidigare inlägg här: https://talbart.blog/2018/05/11/hur-kommer-vart-medvetande-till/

Nödvändigheten och behovet av samtal och samtalskultur, i synnerhet inom psykiatrin är stort, enligt min erfarenhet. Och alla som vill gå i samtalsterapi får inte gå för det finns för få psykologer – och den bristen finns i hela Sverige och pekades ut av Ing-Marie Wieselgren så sent som förra året, se länk till svd-artikel av Fredrik Mellgren, se här och nedan. Det finns numera även andra sätt att läka trauman, som EMDR, se länk nedan, och som Besser van der Kolk tar upp i sin bok ”The body keeps the score”( s. 248). Men allting börjar med ett möte, med samtalssessioner. Det behövs någon att ”confide in”, att våga börja nysta. Att det finns alternativ och kompletteringar är bra, men hjärtat för mig ligger i helandet med en annan människa, den terapeutiska alliansen. Någon som är empatisk och med sin empati låter mig ”bada i det ljuset”. Att jag blir ”emottagen” i det jag varit med om, med alla mina trauman – även dem som skett inom vården eller vården orsakat.

Jag kommer att skriva mer om behovet ”the talking cure”, (och inte som den ter sig praktiskt i psykoanalys, där jag inte har någon erfarenhet), eller samtalsterapi och samtal, längre fram utifrån mitt lekmanna- och patient- och klientperspektiv. Det som också kallas ”brukare”, ”egenerfaren” eller ”psykiatrisk överlevare”. Se gärna tidigare inlägg: https://talbart.blog/2022/05/07/patienten-behover-vara-en-aktiv-delaktig-part-i-sin-vard-del-1/ och https://talbart.blog/2022/05/07/formagan-att-mota-en-annan-manniska-forsvinner-om-den-inte-ar-i-bruk-del-2/ samt en svd-artikel på https://www.svd.se/a/47LqLq/tysk-succe-varfor-satsar-inte-sverige-pa-terapi/.

/Helena Maria

Bild: Helena Maria

Länkar och tips:

https://www.svd.se/a/47LqLq/tysk-succe-varfor-satsar-inte-sverige-pa-terapi

https://www.svd.se/a/k6py9L/sankt-ersattning-till-terapeuter-katastrof

https://www.svd.se/story/antidepressiva

https://www.svd.se/a/weKpr5/facebook-ger-stod-som-varden-inte-kan-ge

https://www.svd.se/a/zg4edr/ovetenskap-styrsvensk-depressionsvard

Irvin D. Yalom. 2010. Terapins gåva. Stockholm. Natur och Kultur.

”Reality-check” ingår inte i fascismens praktik.

https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2007/feb/23/healthandwellbeing.health

https://sverigesradio.se/avsnitt/lydia-sandgren-sommarprat-2022

https://lattattlara.com/psykologiska-perspektiv/psykologins-historia/

Vad är EMDR?

https://podcasts.apple.com/us/podcast/hidden-unconscious-buried-unconscious-implicit-unconscious/id1515559267?i=1000593800006 [hämtad: 23-01-28]

Dissidenter och psykiatri – nedbrytning för att rätas in i ledet.

Regimer som låter dissidenter genomgå psykiatriska undersökningar och spärrar in människor på psykiatriska kliniker vet vad de gör. De berövar människor deras identitet genom att ta ifrån dem människorna i deras sammanhang och ta ifrån dem deras verklighetsförankring. De förs in i ett helt okänt system. På sikt, och det är det verkligt skrämmande, berövas de sitt sinnes agens och bryts ner. Syftet är att få fogliga medborgare. Dissidenters och aktivisters ”brott” är oftast enbart att de utnyttjat den mänskliga rättighet som heter yttrandefrihet men som går stick i stäv med vissa regimers styrelseskick. Man tillåts inte uttrycka sitt hjärtas mening, stå för sina värderingar och visa solidaritet med andra människor. Gör man det så är repressalierna fasansfulla, (så kallad ”punitive psychiatry”) skulle jag vilja säga mot bakgrund av mina erfarenheter inom just psykiatrin. I ett av de ”worst case- scenarios” kommer man ut som det som brukar benämnas som ”grönsak”.

Jag är tacksam för att jag lever i en demokrati som inte tvekar att lyfta vikten av yttrandefrihet, gång på gång. (Vi bör dock hålla i minnet att som ”grönsak” är det svårt att föra sin talan även om det skulle finnas yttrandefrihet). Och där, gällande yttrandefrihet, har Sverige en tradition som förpliktigar att även främja den i länder med vad som kan ses som förkastliga styrelseskick, (odemokratiska eller skendemokratier). Det är inte fel för ett land, som Sverige, att ha ideal, (precis som vi människor som individer och det är ju vi som utgör nationen) och försöka leva upp till dem. Jag hoppas att ordet solidaritet får tillbaka något av sin kraft, och inte bara blir ett honnörsord som ekar tomt ju djupare in på 2000-talet vi kommer.

Medan jag skriver detta slår det mig att demokrati innebär att kunna se sina meningmotståndare i ögonen, att sakligt kunna möta dem och diskutera. Inte göra sig av med dem eller gömma undan dem, inte droga ned dem med neuroleptika så att sinnet blir töcknigt och blicken flackande. Kroppen underdånig, med försämrad motorik och utan sin vanliga resning. Allt för att försöka ta deras mänsklighet ifrån dem.

Det här inlägget föddes efter att flera gånger ha sett en rubrik i nyhetsflödet som handlade om en rysk journalist, Julia tror jag hon heter, som protesterat mot kriget och skrivit om solidaritet med det ukrainska folket, om jag inte missminner mig. Hon fördes emellertid till psykiatrisk klinik och det stod i rubriken att ”Jag är stark”, (trots det som händer, ungefär). Och jag tror henne, men…

För hur länge?

Tvångsmedicineras du?

Julia, du måste ut därifrån!

Så går mina tankar:

Du måste ut därifrån.

Men hur möjliggörs det i Putins Ryssland?

Tyvärr hittar jag inte tillbaka till artikeln fast jag sett rubriken i flödet under närmare två veckors tid och därför kan jag inte ange källan. Men jag håller utkik.

Och det finns fler som behöver ut.

/Helena Maria

”Och det är fler som behöver ut ur ”punitive psychiatry”. Som väl är finns inte den praktiken i Sverige.

Länkar och tips:

https://se.topnews.media/sverige-nyheter/rysk-journalist-fangslad-for-natkommentar-om-kriget/

https://www.svd.se/a/o8Amg/ryssland-har-sparrat-in-aktivist-pa-psykiatrisk-klinik

https://www.aftonbladet.se/senastenytt/ttnyheter/utrikes/a/6nWBXW/rysk-aktivist-doms-till-tvangsvard

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Political_abuse_of_psychiatry

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Political_abuse_of_psychiatry_in_the_Soviet_Union

https://www.adlibris.com/se/e-bok/no-asylum-9781349135554

https://en.m.wikipedia.org/wiki/The_Protest_Psychosis

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sluggish_schizophrenia

Elden under snön

Psykiatri och dissidenter – en fasansfull ”reform” och ”reglemente” som inte går ihop med mänskliga rättigheter och ett demokratiskt styrelseskick. Det är Orwells ”1984” och ”Grisfarmen” och Boyes ”Kallocain” i en skräckfylld blandning.” Ändå övergår psykiatrin allt det tänkbara; helheten som blir större än delarna, eller som jag tror är den korrekta versionen; att helheten är större än summan av delarna, se här. Bild: Helena Maria.