Författaren Tomas Sjödin om att våga prata om dem vi längtar efter.

Bild: talbart.blog

Nu ska vi ta oss igenom ännu en vinter. När temperaturen sjunker får vi försöka avstå från frestelsen att vrida upp elementen i våra hus och lägenheter och istället dra på oss raggsockor och sätta oss så nära varandra att vi vågar prata om dem vi längtar efter. Sätta oss i värmen från dem som förvisso inte är här, men som är med oss i en ny sorts verklighet, känna att så länge vi pratar om dem så är de på något sätt inte riktigt borta”.

(Tomas Sjödins krönika i GP s. 27, 2022-10-29, ”Som en orgel som tystnar”)

Bild: talbart.blog

”Arbets- och flitpengar”.

Cirkulär från Medicinalstyrelsen som inkom 19230815. Avskrift N:19 169.

Cirkulär till samtliga hospitalsdirektioner (utom Hälsingborg, Malmö och Visby) angående viss ändring i de yttre nattvakternas tjänstgöring.” (s. 37)

Materialet är i sin tur avskrivet av mig på Riksarkivet, Göteborg 20200109.

/Helena Maria

Källa, tips och länkar:

Sjukhusdirektionens konferens i Göteborg. Tryckta skrifter. Allmän hälso- och sjukvård. 1937.

Göteborgs stads sjukvårdsdirektions årsberättelser.

Hälsovårdsnämndens årsberättelser.

Geoffrey Reamy. 2009. Remembrance of Patients Past. Life at the Toronto Hospital for the Insane, 1870-1940. Toronto University Press.

https://health.yorku.ca/health-profiles/?mid=169450

Book Details

https://www.degruyter.com/document/doi/10.3138/9781442628069/html

”Snåla på mjölet, om vi får be”

Det här är en avskrift av en ”avskrif” och datumet var lite otydligt den 17 ska det emellertid vara och så ser det ut att vara månaden mars. Året är i alla fall 1923 och det rör sig om en ”Tjänstememorial”.

Den inleds med ”Jag tillåter mig härmed överlämna en tablå utvisade effektiviteten av brödtillverkningen vid de bagerier, som finnas inrättade vid statens hospitalasyler”.

Sedan kommer en anmärkning om effektiviteten (våra tankar går till Michael Ende och hans roman ”Momo och Kampen om Tiden”).

De i tablån eller tabellen angivna talen utvisa den mängd bröd, uttryckt i kilogram, som utvunnits per 100 kilo mjöl under tidsperioden i juli 1923-1924.”

Såsom av dessa tal framgår förekomma avsevärda olikheter (mellan de olika hospital asylerna, vår anm) Orsakerna till dessa torde vara mångahanda, spekulerar undertecknaren av dokumentet, Helge Burman.

Givetvis spela bakugnarnas konstruktion och mjölet beskaffenhet en stor roll. Det torde emellertid inte vara uteslutet, att man på en del håll sedan gammalt håller på ett visst recept för dagens beredning i tron att detta är det enda möjliga”.

Och så kommer Burman med vad från myndigheternas sida vore önskvärt. Hans skrivning är en något inlindad befallning eller en omskrivning, skulle man kunna hävda, milt uttryckt.

”Det synes mig därför önskvärt, att sysslomännen vid vederbörande hospital får kännedom om ovannämnda tablå, och att de anmodan att i samband med vederbörande bageriföreståndare ska genom olika försök få utrönt, huruvida i de bättre än hittills skulle kunna utvinnas, utan att brödet förlorar i godhet.”

Det vi blir varse här är väl att det i alla tider sparats in på maten för de allra fattigaste (eller att de har fått gå utan) och mest utsatta. Näringsbrist ledde ju ofta också till hjärnskador på den här tiden. Vi ska också hålla i minnet att bättre bemedlade och förmögna kunde sköta ”episoder av galenskap” utanför hospitalasylerna som i mångt och mycket liknade ”fattighus”.

Helge Burman som undertecknar den här skrivelsen och dess uppmaning gör det i Stockholm den 18 oktober, 1924.

Hans avslutande ord lyder:

Jag är övertygad om att betydande mängder mjöl så småningom skola kunna inbesparas.”

/Helena Maria

Källa:

Sjukhusdirektionens konferens i Göteborg. Tryckta skrifter. Allmän hälso- och sjukvård. 1937.

Göteborgs stads sjukhusdirektions årsberättelser. Hälsovårdsnämdens årsberättelser.

Momo https://g.co/kgs/EUtcXf

(se gärna tidigare inlägg)

”Hushållning” på de gamla sinnessjukhusen.

Dåliga tider slog igenom med våldsam kraft på de gamla sinnessjukhusen. Direktiv om ändringar i kosthållet kom via stadstelegram till Hospitalsdirektionen. Som Statstelegrammet den 28 augusti 1924, kl. 4.05 på eftermiddagen.

”Med hänsyn till läget på sillmarknaden särskilt de höga prisernapå islandssill icke böra nu upphandlas för ett helt år framåt så vida icke avtal nu redan upprättats eller fördelaktiga priser erbjudas – i andra fall bemyndigande Ni under hand upphandla slofet-sill för tiden till 1925 då ny fångst beräknas inkomma samt anbud å ett års behov böra informeras och underställd styrelsens prövning, dels islandssill i den mån densamma ej kan ersättas med slotfet sill”.

Dokumentet är undertecknat med ”Medicinalstyrelsen”.

(s. 7) En manlig bibliotekaries sammanställning av vad jag förstår ”spridda” fragment från olika arkiv som bibliotekarien samlat ihop i ett häfte.

/Helena Maria

Källa:

Sjukhusdirektionens konferens i Göteborg. Tryckta skrifter. Allmän hälso- och sjukvård. 1937.

Göteborgs stads sjukhusdirektions årsberättelse. Hälsovårdsnämndens årsberättelse.

”Härligt att Magdalena Andersson går i opposition”

Många är de politiker som inte velat gå i opposition och slitas ut. Som hellre satsat på en ”fetare” tillvaro. Men det gör inte Magdalena Andersson. Hon stannar kvar inom politiken, hos socialdemokraterna. Befriande. Hennes valaffischer eller valplakat var inte förgäves. De står sig än. Den ömheten och ödmjukheten hon visade upp, exempelvis i ett nära samtal (ansikte mot ansikte) med en ung kille i luvtröja var inte bara för kamerorna. Det var hennes budskap rakt in i framtiden, rakt in i dagens politik.

I vissa områden har vi sett ”vänskapsbänkar” eller ”dialogbänkar” som i Brunnsbo. Det bådar gott.

Länkar och tips:

https://www.aftonbladet.se/ledare/a/wAA6lo/att-klyftorna-har-vuxit-ar-inte-kristerssons-fel

https://www.gp.se/ledare/den-nya-h%C3%B6gern-%C3%A4r-v%C3%A4nster-1.83201992

https://www.gp.se/ledare/dagens-k%C3%B6nskamp-inget-mot-g%C3%A5rdagens-klasskamp-1.83107489

https://www.aftonbladet.se/nyheter/kolumnister/a/rlEnn8/det-ar-inte-en-mansklig-rattighet-att-duscha-varje-dag

https://www.aftonbladet.se/podcasts/ab/episode/355491 [hämtad: 23-04-30]

Meditation over a lost self.

I recall, going back almost forty years in time, a funeral pyre burning at a burial ground. I seated myself in lotusposition at a proper distance and saw the flames rise up in the sky as I visualized my Guru above my head, sitting on an open lotusflower with many petals, and upon it a disc of a fullmoon. What was taken place in front of my eyes became a contemplation; I grieved my self. The self that was I before the sexual assaults. The funeral pyre gave me a reason to mourn, and it anchored me to a place where I could abide in sorrow, where it was allowed to meditate on birth and death and life’s impermanence. I sat until the heavy grief became dissolved, no longer overwhelming. I sat with my shame and sorrow for hours until I didn’t dare to leave the place and go home alone. I sat in the realm of the wordless, until a father with his little son in his hand walked up to me and asked where I lived. He said he wanted to follow me to my hotel and see that I came back home safely. I was grateful and touched, and they followed me to the gate of my hotel where we took farewell. It was an answer of prayer really: It was a safe still walk home from the cemetary and a restoration of the faith in the inherent goodness of all human beings. I wish psychiatry had that capability to follow us patients “all the way home”.

Vid en begravningsplats pågick en likbränning. På behörigt avstånd satte jag mig i lotusställning och såg lågorna stiga mot himlen. Jag visualiserade min Guru ovanför mitt huvud. Det som ägde rum framför mina ögon blev till en kontemplation över livets obeständighet och förgänglighet. Jag sörjde mig själv. Det ”jag” som var jag innan övergreppet. Likbränningen gav mig anledning att sörja, att förankra mig vid en plats, där jag kunde vistas i sorgen, där det var tillåtet att sörja. Den stora och tunga sorgen blev ”inlindad”, inte överväldigande. Jag satt med sorgen och skammen i det ordlösa. Tiden försvann och det närmade sig midnatt. En pappa med sin lille son kom fram till mig och frågade var jag bodde. Sedan följde pappan och sonen mig till hotellets grind och därutanför tog vi farväl. Det finns änglar ibland oss. Mitt i det svåra blev jag påmind. Det var en trygg, fridfull promenad och ett återupprättande av tron på människans godhet. Jag önskar att psykiatrin hade den förmågan att följa oss patienter ”ända hem”.

Källa:

Patrul Rinpoche. 1998. Words Of My Perfect Teacher. A Complete Translation of a Classic Introduction to Tibetan Buddhism. AltaMira Press. Översatt av Padmakara Translation Group, och först publicerad år 1994.

”Det finns rikedom i flera perspektiv”.

Jag skulle önska att politiker med flera slutar tala om att ”respektera grundläggande svenska värderingar”. Lägg inte grunden för en ny rashygien- och rasbiologi-era med sådana uttalanden,

Tala istället om mänskliga rättigheter; att alla människor har mänskliga rättigheter. Göteborgs stad har lagt ner miljontals kronor på mänskliga rättigheters-arbete i form av kurser, information et cetera? Ett arbetet som påbörjades när Daniel Espiga var kommunalråd och hade hand om bland annat socialförvaltningen.

Var har allt det varsamma arbetet landat om det börjar talas om svenska värderingar, svenska ”ditten och datten” som något som diskriminerar och utskiljer?

Alla människor har mänskliga rättigheter. Asylsökande såväl som etniska svenskar och svenskar med rötter helt eller delvis i andra länder. Det är människan, vi människor som är bärare av mänskliga rättigheter. Om någon inte respekterar exempelvis judar, muslimer, samer och så vidare så innebär det att denna inte respekterar deras mänskliga rättigheter.

Människor som söker asyl i Sverige och exempelvis inte respekterar hazarers, homosexuellas eller judars rättigheter och exempelvis begår hatbrott bör inte få/beviljas asyl i Sverige. Med mänskliga rättigheter och medborgarskap kommer också förpliktelser och om vuxna människor inte vill inse detta bör inte Sverige vara ett asylland för dem. Hat och social oro tär på en demokrati, oavsett vem, vilka krafter eller vad som orsakat det, bryter ner den långsamt och förgiftar inifrån.

”Svenska värderingar” är en provocerande formulering för värderingar och värdegrund är hela tiden i stöpsleven (tänk antiken och upplysningen, till exempel) och det man anser viktigt och vill behålla på dels det personliga dels det samhälleliga planet måste man kämpa för. Så har det nog alltid varit; man kan inte ta något för givet. Och jag upplever att genom invandring har Sverige på många sätt fått ett öppnare och tolerantare samhälle. Det som stämplades som avvikande beteende förr, som om man gestikulerade för mycket eller exempelvis talade för högt så kunde man tas för psykiskt sjuk. Det låter kanske lite löjligt, rentav fördomsfull, men mallarna var snäva. Vi har fått en mycket mer varierad och tillåtande kultur på det viset. Genom att tala om ”svenska värderingar” i uppfostrande syfte stryps den rymden.

Människor har vågat hoppa av sekter med mera för det går att ”tänka fritt” i ett samhälle med mångfald och som värnar mångfald och därmed demokrati. Och förhoppningsvis är det ett sådant samhälle vi alla vill ha och därmed leva i!

Camilla von Below skriver i boken ”Anknytning i relationer” , (2022), att hur vi tänker om känslor eller känner inför våra tankar beror på vad vi förknippar dem med sedan tidigare, hur de uppfattas i vår kultur och vilken bild vi har av oss själva. (s. 64) Det ger en enorm rikedom med flera perspektiv. Vill man verkligen slå hål på den rikedomen genom att börja snäva in ”svenskheten” och tala om ”svenska värderingar” som något statiskt och sprunget ur något urberg?

/Helena Maria

.

Bild: Helena Maria

Källa, tips och länkar:

Camilla von Below. 2022. Anknytning i relationer. Förstå och förändra dina mönster. Natur och kultur.

Tidöavtalet – tuffare tag i tiden

https://www.aftonbladet.se/kultur/a/pQQpyG/karin-pettersson-om-kulturpolitiken

https://sverigesradio.se/norskensvenskenochdansken

https://urplay.se/program/228843-ur-samtiden-fredagsmagasinet-medborgarskap-och-demokrati?source=kunskapskanalen.se

https://www.dn.se/sverige/tidoavtalet-kritiseras-sjuka-kan-raka-illa-ut/

https://urplay.se/program/226962-ur-samtiden-fredagsmagasinet-artificiell-intelligens-och-omdome

https://www.gp.se/nyheter/g%C3%B6teborg/espiga-s-inte-rimliga-skillnader-1.41006

https://www.gp.se/nyheter/g%C3%B6teborg/vi-kommer-snart-till-en-gr%C3%A4ns-1.577662

https://amp.svt.se/nyheter/lokalt/vast/dario-espiga-s-lamnar-kommunstyrelsen

https://www.svd.se/a/BJ9p27/varfor-gor-niqaben-de-mest-otippade-mannen-till-plotsliga-feminister

https://www.svtplay.se/video/17391362/lange-leve-demokratin/lange-leve-demokratin-hotet-inifran-sasong-1-hotet-inifran?id=e9wGrPK

https://www.svtplay.se/video/17478294/lange-leve-demokratin/lange-leve-demokratin-det-osynliga-folket-sasong-1-det-osynliga-folket?id=eYa9BAe

https://www.svtplay.se/video/17480402/lange-leve-demokratin/lange-leve-demokratin-den-nya-makten-sasong-1-den-nya-makten?id=jnR6ADj

https://www.jstor.org/stable/488633

https://www.gp.se/ledare/vi-m%C3%A5ste-bli-mindre-%C3%A4ngsliga-n%C3%A4r-det-g%C3%A4ller-etnicitet-1.99736657 [hämtad: 23-05-20]

Fel att ”slänga människor under bussen”

Bild: Helena Maria

Det finns en ”scapegotism” som måste bort.

Jag går runt i ett bostadsområde och ser ljus brinna i fönstren, ljus i ljusstakar eller lampor. Jag tänker på Heidi Frieds uppmaning att tända ett ljus och hålla det levande. Här lever det jämsides med hostningarna från balkongerna som också hörs. Kommer Ulf Kristersson i håg sitt brutna löfte nu när han blivit statsminister?

/Helena Maria

Källa, tips och länkar:

https://www.dn.se/kultur-noje/kulturdebatt/hedi-fried-granska-ditt-samvete-och-tand-ett-ljus-mot-judehatet/

https://www.expressen.se/kultur/jonas-gardell/har-ar-de-igen-alla–min-barndoms-mobbare/

[Hämtad: 22-10-15, kl. 15:31]

Även ”minidepressioner” måste tas på största allvar.

På en konferens för några år sedan höll psykologi professorn vid Stockholms universitet, Pia Risholm-Mothander ett föredrag under rubriken ”Hur kan vi omsätta dagens kunskap till praktiskt stöd”. Jag har tidigare gjort inlägg kring konferensen och transkriberade en hel del för att barns (psykiska) hälsa och välmående är grundläggande och något det inte får ”köpslås” kring.

I det tidigare inlägget lyfte jag bland annat fram att Pia Risholm Mothander betonade beprövad erfarenhet, empati och sunt förnuft. Inte minst då hon stod inför konferensens svåraste uppgift: att knyta ihop och sammanfatta. Och längre fram säger Risholm Mothander att de alla (deltagarna på konferensen) försöker knyta ihop det som ”vi har lärt oss om forskningen och de vi möter i den mer praktiska vardag [ ]

Som ”ledord” för det här inlägget har vi valt just ”knyta ihop”.

En fråga som berör som Pia Risholm Mothander ställde till sitt auditorium var:

”Vad händer när föräldrarna bryter samspelet med sitt barn och måste ta mobilen?

Och när de släppt kontakten…Vad händer sedan?”

I sina svar lyfter professor Risholm Mothander fram

”Att det viktiga är hur man reparerar det och knyter ihop det.”

Hon betonar att man utsätter barn för minidepressioner om man inte svarar dem och därför tillåter inte vissa förskolor mobiltelefoner i kapprummet.

Pia Risholm Mothander lyfter också fram epigenetiken; att den är väldigt förtjänstfull, användbar men att det behövs mer kunskap, att vi behöver lära oss mer om den. Hon slår fast att den är väldigt användbar för att förstå miljön och den miljö små barn vistas i.

I den avslutande sammanfattningen, i relation till epigenetiken, säger också Risholm Mothander att barn ju har en förberedelse eller disposition till att lära sig synkronisering nör det gäller att lära sig emotionella responsen och att kunna dela upplevelser tillsammans med andra, vilket vi tycker är väldigt förbisett, bland annat när man lägger ner fritidsgårdar som samtidigt verkat som en ”integrationsarena” efter skoltid när barn och ungdomar kan koppla av och leka och lära tillsammans på ett annat sätt under den mer ”uppstyrda” skoldagen med dess rutiner, lektioner och nödvändiga krav på tystnad och läsro.

Risholm Mothander understryker också att det här att kunna dela upplevelser tillsammans med andra också hjälper barn och ungdomar att ta aktiv del i alla omvårdnads relationer.

För att ”knyta ihop säcken” återvänder vi till det här med att ”bryta samspelet med sitt barn”.

Här betonar Pia Risholm Mothander att små barn måste så att säga acceptera att omvärlden inte alltid är förutsägbar utan ibland händer det att det kokar över på spisen eller att tvättmaskinen pajar eller tjuter eller att något händer som gör att föräldrarna släpper kontakten sitt barn och det plötsligt – av förståeliga skäl.

Här framhåller professor Risholm Mothander det väsentliga i sådana (och andra) situationer:

”Vad händer sedan?

Hur reparerar man?

Hur reglerar man det här avbrottet och knyter ihop det igen?.

Det är det som är det viktiga menar Pia Risholm Mothander. Viktigare än att föräldern utsätter barnet för den här minidepressionen, tror jag.

Med de avslutande orden från Risholm Mothander så kanske unga vuxna och vi vuxna också ska skänka en tanke åt om vi utsätter någon i vår närhet för en ”minidepression” och hålla i minnet att efter flera ”minidepressioner” kan man drabbas av en riktig eller rejäl depression (i relativ närhet eller längre fram) som fordrar läkar- eller psykologhjälp. Depressioner är inget att leka med och deprimerade människor blir ofta tyvärr självmordsbenägna då de inte ser någon utväg ut ur sin situation. Men, vill vi betona, det finns ljus i tunneln som Tenga Rinpoche sa.

/Helena Maria

Länkar och tips:

https://www.expressen.se/ledare/ann-charlotte-marteus/foraldrar-maste-ta-ansvar-for-barnens-somn/