I en online-kurs på nätet (kontakta Föreningen för tibetansk buddhism i Göteborg; youtubelänkar finns) talar Lama Pema Wangdak bland annat om att vi inte ska underestimera goda handlingar – hur små de än kan vara. De är som atomerna som håller ihop vårt universum, understryker han.
Ett leende, en ögonkast av uppmuntran, pengen i bössan. Allt det där bidrar till den värld vi lever i/vill leva i. Ungefär så resonerar Khenpo Pema Wangdak med oss deltagare.
En aspekt som Khenpo Pema också tar upp är att det är lätt att bli negativ och se allt ur den linsen och det är det då det negativa lätt ”compounds”, ansamlas och ackumuleras istället för det goda, välvilliga och tacksamma.
Jag hörde ett barn på P1 igår säga: ”Världen går inte att förändra. Det är som det är”.
Barn behöver s e att världen går att förändra.
Barn behöver se en människa som bryr sig, två, fem, tjugoen. Behöver se en hel riksdag: själva regeringen som bryr sig. Ett helt samhälle, en hel värld.
Vi har kris i människosyn och hur vi ser på människans värde. Bilder: talbart.blog
Det finns många limbo; ett är att befinna sig i ett land och inte tala dess språk: att inte kunna förlita sig på sina gängse utförsgåvor. Det kan vara att ”sitta av” dagar och nätter i kemisk lobotomisering, år efter år: Reducerad till en ”icke-människa”, en oförmögen, en ”förlorare”.
Något slår an i mig när Kristina Lindquist skriver i Dagens DN att Sverige och vi dess medborgare låter hela människoliv rinna bort i ett migrationspolitiskt limbo. Människor kommer hit och älskar Sverige men mals ner i ett limbo: sitter och beskådar sina förspillda liv och kanske familjen är med i detta helveteslimbo. Människor som trots flykt och strapatser var fulla av arbetskraft, styrka och framtidshopp töms i väntan, ovisshet, i tvivel. I förvar.
Inte kan vi förspilla människoliv i förvar, låta deras liv rinna bort i meningslöshet eller som Kristina Lindquist så träffande skriver: i ett migrationspolitiskt limbo.
Hur kan vi låta det ske samtidigt som vi protesterar mot krig och dess lemlästning och dödande? Vi måste bekämpa krig och hjälpa dem som flytt från krig till en människovärdig tillvaro. Inte låta tiden åderlåta dem.
Enligt NE:s svenska ordbok betyder limbo tillstånd i dödsriket mellan himmel och helvete och detta enligt katolsk teologi, betonas det. Limbo säger man också om helvetets översta krets i Dantes gudomliga komedi, enligt NE som fortsätter:
”Även bildligt om tillstånd i ingenmansland, befinna sig i limbo”.
Engelska ordboken (till svenska) tar upp ”övergångsstadium”, sväva i ovisshet men också, ”be in limbo=falla i glömska” och ”sweep into limbo= låta falla i glömska”, tomrum.
Hur många människor låter vårt samhälle tidsandan ”svepa in i limbo”;” hur många människor låter vi falla i glömska?
”Vi har kris i människosyn och hur vi värderar ett människoliv.”
”Du är en Birkaunge. Tea mindes orden så väl. De uttalades grannens dotter Mia, ett par år äldre än henne själv. Det måste ha varit för tio-tolv år sedan.
Orden återkom när hon satt och läste i sin avlidna släkting Magdas efterlämnade anteckningsböcker. Det hade varit meningen att hon skulle ha adopteras bort.”
TALBART 