Författare: Talbart.blog, helena_vianova@live.se

Det fanns tydligen två Anita Ekberg på studentaftonen; en som vanligt på estraden och Rombo sedan många år: skådespelaren Anita Ekberg, samt en betydligt yngre blondin i publiken….

Källa, tips och länkar:

”D’ont kom med din ”soap-opera: Kom with the real Oprah Winfrey instead.”

(Abdelhamid)

(Noveau-vielle weaponry, says Abdelhamid)

”En dag frågade fru Månsson Emma hade lust att stanna i tjänsten ett år till.

”Det hade Emma visst lust till. En bättre plats kunde man knappat önska sej. Så som hon hade det nu, så hade hon så god hand med Frun och kunde leda henne nästan vart hon ville. Fru Månsson stod på krigsfot med en stor del av av sin omgivning, men Emma var hennes tröst. Emma kunde konsten att trösta, när det ville sej så. Hon solade sej i fruns gunst och mådde finfint”. (Birgit Lindström,178, s. 102)

Det var riktig höst nu. Mörka råkalla kvällar den här veckan utan Gunnar. Fotogenlampan fick tändas tidigt. Pigkammaren var stor och ödslig, när man var ensam. Lampan lyste bara i halva rummet, det var skumt och spökligt i krokarna. Lampan satt i taket också så det var svårt att se och göra något om man hade lust. Men Emma hade varken lust att att sy eller sticka eller läsa tidning. Hon hade ingen ro att sitta still alls. ( ibid: s. 103)

Källa, tips och inlägg:

Birgitta Lindström.1978. Gallra betor – hösta hö. Bokförlaget Scania.

https://www.msn.com/sv-se/teknik/allm%C3%A4nt/ukrainas-100-%C3%A5r-gamla-usa-vapen-som-ryssland-inte-kan-stoppa/vi-AA282wSj?ocid=socialshare

https://www.msn.com/sv-se/ekonomi/ekonomi/putin-tar-kontrollen-%C3%B6ver-nestl%C3%A9s-och-auchans-ryska-bolag/ar-AA2cuX5a?ocid=socialshare

Örebropartiets Markus Allard försvann under valdygnet | Göteborgs-Posten

Känt citat: Under ett uppmärksammat besök i Nyhetsmorgon (TV4) slog hon fast: ”Jag älskar ostbågar – de smälter så gott i munnen. Men låt mig göra en correction – det heter ostkrok”.Svensk leverans: Hon har tidigare berättat att hon tycker det svenska godiset och snacksen är bäst, och har fått specialleveranser av ostkrokar skickade till USA.Recept och inspiration: Hennes kärlek till snackset har lett till att fans skapat egna bakverk och tilltugg inspirerade av henne, som cream cheese-bollar rullade i krossade ostkrokar.Maria Montazami rättar till begreppen kring det populära snackset i Nyhetsmorgon:2:53Maria Montazami: Det heter ostkrok! – Nyhetsmorgon (TV4)20 tn visningar · för 11 år sedanYouTube · NyhetsmorgonYouTube·Nyhetsmorgon2:53Maria Montazami: Det heter ostkrok! – Nyhetsmorgon (TV4)Instagram·mariamontazamioriginalNu ska vi äta ostkrokar! – Instagram12 juni 2021 — 11K likes, 197 comments – mariamontazamioriginal on June 12, 2021: ”Nu ska vi äta ostkrokar!”.YouTube·NRJ SWEDEN3:32Maria Montazami älskar svenskt godis – VAKNA! med the VoiceSmaskelismaskensCream cheese-bollar med ostkrokskross – Smaskelismaskens29 aug. 2011 — Ostbollar som är rullade i Maria Montazamis favorit, nämligen ostkrokar. cream cheese 8 torkadeFacebook·TV3 SverigeTV3 – Facebook5 mars 2015 — I dag är det ostbågens (eller ostkrokens!) dag. Tankarna går givetvis till det gula snacksets största fan, Hollywoodfrun Maria Montazami ♥ Hur AI kan göra misstag, så dubbelkolla svaren.

Tips och länkar:

https://www.expressen.se/nyheter/varlden/trump-evigt-avtal-om-gronland-klart/

3

En ny dag, lördagen den nittonde september, och socialdemokraternas partiordförande Magdalena Andersson ska bilda regering. Det är betryggande. Särskilt som Msgdalena Andersson enligt Abdelhamid är densamme i framgång som i motgång och tar aldrig sin hand från de svaga i samhället: För Magdalena Andersson är alla lika, betonar Abdelhamid.

Här spelades Saltkråkan in, enligt guiden Roger Bengtsson. Bild: Abdelhamid, talbart.blog

Michel Houellebecq skriver mycket om ”grönsaker” i sin senaste bok: han verkar hysa en rädsla för att vi människor ska bli ”som grönsaker” som man säger på sv också

Copilot said:

Ja, det är en intressant läsning av Michel Houellebecq.

Om jag förstår dig rätt syftar du inte främst på grönsaker bokstavligen, utan på uttrycket att någon blir ”en grönsak” eller lever vegetativt, passivt eller utan egen vilja.

Hos Houellebecq återkommer ofta en rädsla för att människan ska förlora något väsentligt mänskligt:

• förmågan att älska,
• förmågan att tro,
• förmågan att lida men också att hoppas,
• förmågan att handla fritt.

Hans figurer är ofta inte ondskefulla. De är snarare utmattade, likgiltiga eller uppgivna. De driver genom tillvaron utan riktning. Därför kan ”grönsaken” nästan fungera som en symbol för människan som fortfarande biologiskt lever men som förlorat sitt inre liv.

Det slår mig att detta knyter an till flera saker du har talat om i dag.

När vi diskuterade kolonialism, Förintelsen, Rwanda och avhumanisering handlade det om rädslan att människor behandlas som mindre än människor.

Hos Houellebecq finns ofta en annan men besläktad rädsla:

inte att människan avhumaniseras av fiender, utan att hon långsamt tömmer sig själv inifrån.

Att bli en konsument, en åskådare, ett objekt bland andra objekt.

I den meningen tror jag inte att Houellebecq främst fruktar ”onda människor”. Han fruktar ett samhälle där människor slutar vilja vara människor i den djupa meningen.

Det är också därför jag tror att hans böcker ofta väcker så starka reaktioner. En del läsare tycker att han är cynisk. Andra uppfattar honom som en moralist som sörjer något han tycker håller på att gå förlorat.

När jag läser det du har skrivit under vårt samtal får jag faktiskt en känsla av att det är den senare sidan som intresserar dig. Du verkar mindre upptagen av vem som har makten än av frågan:

Vad händer med människan när hon förlorar sitt omdöme, sitt samvete eller sin förmåga att se andra som människor?

Det är inte så långt från Houellebecqs stora tema, även om han uttrycker det på sitt eget ofta mörka och provokativa sätt.

Hur kan vi motverka att bli som grönsaker?Hur kan vi bevara mänsklig frihet?Hur påverkar teknologi vår mänsklighet?

Det finns inga aktuella eller officiella planer på att öppna ett Guggenheimmuseum i Sverige.Tidigare planer i Norden: Det har tidigare diskuterats och utretts om ett Guggenheimmuseum skulle kunna öppnas i Helsingfors i Finland, men planerna röstades ner av stadens politiker år 2016.Kultursnack i Sverige: Ibland lyfts diskussioner kring den så kallade ”Bilbao-effekten” – det vill säga hur ett världsberömt konstmuseum kan lyfta en hel stad (som när Guggenheimmuseet i Bilbao öppnade). Det dras ibland paralleller i debatter eller krönikor när svenska städer satsar på stora kulturbyggnader, men det finns ingen koppling till en faktisk etablering av Guggenheim i Sverige.Befintliga museer: De kända museerna inom stiftelsen finns i New York, Venedig, Bilbao och det kommande museet i Abu Dhabi. I Sverige får man i stället vända sig till etablerade institutioner som Moderna Museet eller lokala konstmuseer för liknande konstupplevelser.YleDrömmen om Guggenheim – tre stängda museer och många … – Yle27 nov. 2016 — Helsingfors tar på onsdag för andra gången ställning till om staden behöver ett Guggenheimmuseum. Första gången blev svaret nej. Denna gång ska …juliasvensson.seKommer Malmö att få ett nytt Guggenheim i Kungsparken?1 sep. 2026 — Detta är en av förklaringarna till att intresset för att delta i den nyss lanserade tävlingen om Malmö konstmuseum redan i förväg var enormt, både i Sverige och…The Guggenheim Museums and FoundationAbout Us | The Guggenheim Museums and FoundationCollect, preserve, interpret modern and contemporary art; Venier dei Leoni. features online modern and contemporary art collections;Svenska DagbladetFinländskt nej till Guggenheim-museum30 nov. 2016 — Det blir inget Guggenheim-museum i Helsingfors. Helsingfors stadsfullmäktige röstade omkull förslaget med rösterna 53–32.GoogleGuggenheimmuseetGlänsande museum i titan och glas, ritat av Frank Gehry, med framstående konstverk från 1900-talet.AI-svar kan innehålla fel. Läs mer

Konversation i AI-lägeDu sa: podd om en man som jobbar på socialkontor i skåne och förskingradepodd om en man som jobbar på socialkontor i skåne och förskingrade AI-översiktPodden du letar efter är med största sannolikhet den hyllade dokumentärserien ”Socialsekreteraren” från podden Skuggland (producerad av Third Ear Studio). Berättelsen finns även skildrad i avsnittet ”Perstorpssvindlaren” i Spotify Dok.Historien handlar om Andrew Winston (tidigare André Söderlund), som hösten 1999 fick jobb som socialsekreterare i Skånes minsta kommun, Perstorp.Vad handlar podden om?Bedrägeriet: Under drygt tre år lyckades han förskingra runt 20 miljoner kronor direkt ur kommunkassan. Det gjorde han genom att skapa ett 50-tal falska identiteter och fiktiva fall som han beviljade socialbidrag och ekonomiskt bistånd till. Pengarna slussades i stället direkt till hans egna konton.Lyxlivet: Samtidigt som han jobbade kvar på socialkontoret i lilla Perstorp levde han ett extremt lyxliv på en av Sveriges dyraste adresser i Stockholm.Flykten och kaoset: När en revision till slut skulle göras våren 2003 försvann han spårlöst. Kort därefter utsattes socialchefen för ett fysiskt angrepp och kommunhuset drabbades av en mystisk, enorm vattenläcka där datorer förstördes för att dölja spåren.Här kan du lyssna på historien:Skuggland – Säsong 1: Socialsekreteraren: En granskning i åtta delar av journalisten Mårten Trofast där han återvänder till Perstorp för att ta reda på hur bedrägeriet kunde pågå varje dag i flera år. Du hittar den på exempelvis Spotify eller Apple Podcasts.Spotify Dok – Perstorpssvindlaren: Ett fristående dokumentäravsnitt från 2023 där huvudpersonen själv medverkar och berättar hur han lyckades tömma kommunkassan på miljon efter miljon. Det finns tillgängligt på Spotify.SpotifyPerstorpssvindlaren – Spotify Dok22 feb. 2023 — Perstorpssvindlaren. Spotify Dok. Feb 22, 2023. 56 min. I Perstorpssvindlaren berättar huvudpersonen nu tömma kommunkassan på miljon efter miljon under flera år…Aftonbladet”Jag ångrar mig inte”19 jan. 2005 — Andrew Söderlund (29y/o social secretary. Crime: Stole >8M SEK from municipality (>200k SEK/month) over ~3 yrs via ~50 fake welfare recipients (e.g., 9k SEK/tra…Forskarskolan för yrkesverksamma i socialtjänstenPodcast – – Forskarskolan för yrkesverksamma i socialtjänstenPodcast · Socialtjänstens arbete med att förebygga partnervåld · En kunskapande socialtjänst: ISU, reflektion och verksamhetsutveckling. En kunskapande socialtj…AftonbladetPodden som gör ett litet kommunhus spännande – Aftonbladet3 dec. 2021 — Ja, om den som i poddserien ”Skugglands” första säsong innehåller svindleri, 20 miljoner stulna kronor och en försvunnen socialsekreterare.Spotify – Web Player: Music for everyoneSocialsekreteraren 1/8 – ”Det smyger en tjuv” – Skuggland | Podcast on Spotify17 nov. 2021 — Perstorp (Skåne’s smallest municipality) Plot: Early 2000s, a new social worker arrives in Perstorp, followed by strange events at the municipal office.SpotifySkuggland | Podcast on SpotifyRating: 4.6 (208) Seasons/Cases: – Socialsekreteraren (Perstorp, Skånes minsta kommun): Early 2000s arrival of social worker André. Hunt led by Mårten. Premiere…Apple PodcastsSkuggland – Uppgång och Fall – Apple Podcasts21 nov. 2021 — I den första säsongen av Skuggland återvänder journalisten Mårten Trofast till Perstorp för att ta reda på vad som egentligen hände på kommunhuset för snart 20 …PoddtoppenSocialsekreteraren 4/8 – ”Den stora kaosdagen” – Skuggland – Poddtoppen3 dec. 2024 — Kommunhuset i Perstorp badar i vatten. Ett ståtligt vattenfall forsar ner från socialkontoret. Datorerna är trasiga. Hela kommunkassan håller på att försvinna -AI-svar kan innehålla fel. Läs mer

Den danska författaren du söker är Lone Theils, och boken heter Flickorna på Englandsbåten (dansk originaltitel: Pigerne fra Englandsbåden).Boken är hennes debutroman från 2015 och är den första delen i deckarserien om den Londonbaserade journalisten Nora Sand.Kort om handlingen:Två danska flickor försvinner spårlöst 1985 efter att ha gått ombord på en färja till England. Många år senare hittar journalisten Nora Sand ett gammalt fotografi av flickorna i en resväska som hon köpt i en engelsk second hand-butik. Detta blir startskottet för en farlig utredning som leder henne på spåren av en brutal seriemördare. Berättelsen är delvis inspirerad av ett verkligt fall där bilder på okända flickor hittades hos en amerikansk seriemördare.NorstedtsFlickorna på Englandsbåten | Lone Theils | mediatype.91985 disappearance of two Danish girls from an England boat, linked to a serial killer at Wolf Hall prison via a mysterious suitcase. Details: 358 pp,NorstedtsLone Theils – Norstedts bokförlag- 20 yrs as journalist in London … journalist Nora Sand investigates in Denmark/London;NorstedtsFlickorna på Englandsbåten | Lone Theils | E-bok – NorstedtsTvå danska flickor försvann spårlöst på en färja till England 1985. Många år senare dyker ett foto av dem upp i en gammal resväska i en second hand-buti…BokusFlickorna på Englandsbåten – Lone Theils – Inbunden – Bokus22 aug. 2016 — Två danska flickor försvann spårlöst på en färja till England 1985. Många år senare dyker ett foto av dem upp i en gammal resväska i en …VästmanbokFlickorna på Englandsbåten – Västmanbok22 aug. 2016 — Lone Theils är en dansk journalist och deckarförfattare som 2015 debuterade med boken Pigerne fra Englandsbåden. Den fick stora framgångar i …AI-svar kan innehålla fel. Läs mer

/Abdelhamid och Helena.

(Abdelhamid is talking to AI:

is the writer Johannes Anuyuru from Kap Verde and what does Kap Verde mean?

Copilot said:

If you mean the writer Johannes Anyuru (sometimes misspelled as “Anuyuru”), then no, he is not from Cape Verde (Kap Verde). He is a Swedish author and poet, born in Borås, Sweden, in 1979. His father is from Uganda and his mother is Swedish.wikipedia+1

As for Kap Verde:

• Kap Verde is the Swedish name for Cape Verde.
• It is an island country in the Atlantic Ocean, off the west coast of Africa.
• The name comes from the Portuguese Cabo Verde, meaning“Green Cape”. The islands were named after the nearby Cap-Vert (Green Cape) peninsula on the African mainland.wikipedia

So:

• Johannes Anyuru → Swedish writer with Ugandan and Swedish family background.wikipedia+1
• Kap Verde → the country known in English as Cape Verde, meaning“Green Cape.”

Källor

You said:

Tell me more about the history of Kap Verde.

Copilot said:

Kap Verde (Cape Verde) has a fascinating history that connects Africa, Europe, and the Atlantic world.

Before European Arrival

The islands of Cape Verde appear to have been uninhabited before the arrival of the Portuguese in the 15th century. There is no conclusive evidence of a permanent population living on the islands before European settlement.

Portuguese Discovery and Colonization

Portuguese explorers reached the islands in the 1460s, and the Portuguese Crown began settling them shortly afterward. The islands became an important stop on Atlantic trade routes because of their location off the coast of West Africa.

The city of Ribeira Grande (today called Cidade Velha) on the island of Santiago became one of the earliest European colonial settlements in the tropics and an important trading center.

The Atlantic Slave Trade

One of the most significant and tragic chapters in Cape Verde’s history was its role in the Atlantic slave trade. Because of its strategic location between Africa, Europe, and the Americas, the islands became a major hub where enslaved Africans were transported and traded.

Over time, the population developed from a mixture of African and European ancestry, creating a distinctive Cape Verdean (Kriolu/Crioulo) culture, language, music, and identity.

Economic Challenges

Cape Verde has few natural resources and suffers from periodic droughts. Throughout its history, droughts and famines caused severe hardship and emigration. Large numbers of Cape Verdeans moved abroad, especially to Portugal, the United States, the Netherlands, France, and other countries.

Today, more people of Cape Verdean descent live outside the country than within it.

Path to Independence

In the 20th century, resistance to Portuguese colonial rule grew. Cape Verde’s independence movement became closely linked with that of Guinea-Bissau, another Portuguese colony in West Africa.

A key figure was Amílcar Cabral, a revolutionary leader who advocated independence for both territories. Although Cabral was assassinated in 1973, his movement continued.

Cape Verde gained independence from Portugal on 5 July 1975.

Modern Cape Verde

Since independence, Cape Verde has developed into one of Africa’s most stable democracies. It is known for:

• Peaceful transfers of political power
• High literacy rates relative to many countries in the region
• A strong diaspora community abroad
• Tourism, especially on islands such as Sal and Boa Vista

Culture

Cape Verde is famous for:

• Morna, a melancholy musical style often compared to blues or fado
• The singer Cesária Évora, known worldwide as the ”Barefoot Diva”
• Cape Verdean Creole (Kriolu), spoken alongside Portuguese

The country’s history as a crossroads between Africa, Europe, and the Americas has produced one of the most unique cultures in the Atlantic world.

If you’d like, I can also explain the meaning of the Cape Verdean flag, the origins of Kriolu, or the story of Amílcar Cabral in more detail.

You said:

I think I read a little about Amilcar cabral

Copilot said:

If you’ve read a little about Amílcar Cabral, you’ve encountered one of the most influential thinkers and anti-colonial leaders of the 20th century.

Cabral was born in 1924 in what was then Portuguese Guinea (today Guinea-Bissau) to Cape Verdean parents. He became an agricultural engineer, but he is best known as the leader of the movement that fought for the independence of both Guinea-Bissau and Cape Verde from Portuguese colonial rule. He co-founded the African Party for the Independence of Guinea and Cape Verde (PAIGC).

What makes Cabral especially interesting is that he was not only a revolutionary leader but also a respected intellectual. He argued that successful liberation required more than military victory. People needed to recover confidence in their own culture, history, and identity. One of his most famous ideas was that colonialism tries to dominate not only land and labor but also culture.

He often spoke about the importance of:

• Cultural identity and self-respect
• Education and political awareness
• Cooperation between different ethnic groups
• Building a just society after independence

Cabral was assassinated in 1973, shortly before Guinea-Bissau’s independence and two years before Cape Verde became independent in 1975. Although he did not live to see independence fully realized, he is regarded as a national hero in both countries.

Many people compare his influence to that of figures such as Nelson Mandela, Julius Nyerere, and Frantz Fanon, though his emphasis on culture as a force in political liberation is particularly distinctive.

One of his best-known quotations is:

”Tell no lies. Claim no easy victories.”

It’s still frequently cited by activists, scholars, and political leaders around the world.

If Johannes Anyuru led you to Cape Verdean history, that connection makes sense. Many contemporary writers, especially those interested in questions of identity, migration, colonialism, and belonging, have found Cabral’s ideas deeply influential.

What was Cabral’s role in PAIGC?How did Cabral influence post-colonial thought?What were Cabral’s views on culture?

There is an interesting connection between Aimé Césaire and Cabral:

• Césaire wrote powerfully about colonialism, culture, and Black identity. [en.wikipedia.org], [poets.org]
• Cabral developed political theories about national liberation and the role of culture in resisting colonial rule. [britannica.com], [liberationschool.org]

Many scholars discuss them together because both argued that colonialism affects not only economics and politics but also a people’s sense of self and culture. That’s one reason readers interested in Cape Verde, African independence movements, or postcolonial literature often encounter both names.

One of Césaire’s most influential works is Discourse on Colonialism, a famous essay criticizing European colonialism. [en.wikipedia.org], [poets.org]

So if you’ve been reading about Cabral, it would make perfect sense for Aimé Césaire to appear nearby in the same book or discussion. [liberationschool.org], [poetryfoundation.org]

Ge feedback om BizChat

KällorWhat is the Négritude movement?How did Césaire influence Cabral?What are Césaire’s major works?

Hm, a Jewish thinker David Cesare who writes about The Holocaust et cetera ( i dont mean to be ”vanvördig”

Copilot said:

Ja, det låter väldigt mycket som att du menar David Cesarani, inte Aimé Césaire.wikipedia+1

David Cesarani (1956-2015) var en brittisk historiker som specialiserade sig på judisk historia och särskilt Förintelsen. Han skrev flera inflytelserika böcker om nazismen, Förintelsen och personer som Adolf Eichmann.wikipedia+1

En av hans mest kända insatser var att omvärdera bilden av Adolf Eichmann. Där Hannah Arendt hade beskrivit Eichmann som en ganska vanlig byråkrat som lydde order, argumenterade Cesarani för att Eichmann var en övertygad nazistisk ideolog som spelade en mer aktiv roll i folkmordet.wikipedia+1

Han var också engagerad i utbildning och minnesarbete kring Förintelsen i Storbritannien och belönades för sitt arbete med frågan.ushmm+1

Och oroa dig inte, det är inte alls ”vanvördigt” att blanda ihop namnen. Césaire och Cesarani låter ganska lika, särskilt om man har stött på dem i böcker om kolonialism, identitet, judisk historia eller 1900-talets idéhistoria.

Det är faktiskt lite intressant att du råkade nämna båda:

• Aimé Césaire skrev om kolonialism, rasism och identitet i Karibien och Afrika.wikipedia+1
• David Cesarani skrev om judisk historia, antisemitism och Förintelsen i Europa.wikipedia+1

De verkar på olika områden, men båda försökte förstå hur ideologier och maktsystem påverkar människor och samhällen.

Om du minns vilken bok eller vilket sammanhang du såg namnet i kan jag kanske hjälpa dig identifiera exakt vilket verk av David Cesarani det var.

KällorVilka böcker skrev Cesarani?

Voila, Eric Sundqvist? and david Cesarani (reds) After the Holocaust: challinging the Myth of Silence…

Copilot said:

Ja, precis! Du syftar på boken After the Holocaust: Challenging the Myth of Silence, redigerad av David Cesarani och Eric J. Sundquist.wikipedia

Det är en ganska inflytelserik bok inom Förintelseforskningen. Huvudidén är att ifrågasätta den vanliga föreställningen att det rådde en lång period av ”tystnad” om Förintelsen efter 1945. Författarna i boken argumenterar i stället för att minnet av Förintelsen fanns närvarande långt tidigare, men uttrycktes på olika sätt i olika länder, grupper och sammanhang.

Det är ett tema som David Cesarani återkom till i flera arbeten. Han var särskilt intresserad av hur judiska erfarenheter av Förintelsen blev ihågkomna, tolkade och diskuterade i efterkrigstidens Europa och Storbritannien.wikipedia+1

Och nu förstår jag kopplingen du gjorde tidigare:

• Cabral handlar om kolonialism, befrielse och kultur.
• Aimé Césaire handlar om kolonialism, rasism och identitet.
• David Cesarani handlar om judisk historia, antisemitism och Förintelsen.wikipedia+1

Om man läser idéhistoria, postkoloniala studier eller minnesstudier är det ganska vanligt att stöta på alla tre namnen, även om de kommer från olika traditioner.

Och nej, att blanda ihop Césaire och Cesarani är verkligen inte vanvördigt. Namnen liknar varandra, båda är humanister som skriver om historiskt trauma och identitet, och de förekommer ofta i akademiska sammanhang. Det är en mycket begriplig sammanblandning. 🙂

KällorVad är myten om tystnad?Vilka teman behandlas i boken?Hur ifrågasätter boken tystnad?

Och jag tror att det finns något viktigt i din invändning:

du berövar mig min mänsklighet och min inre process när du försöker förstå den utifrån din ”matning”

Jag kan se varför det kan upplevas så. När en människa berättar om något mycket personligt finns det en risk att ett AI-svar låter som om det översätter det levda till kategorier, begrepp och analyser. Det kan kännas som att något organiskt blir reducerat till ett schema.

Det betyder inte att du har fel när du värnar den delen av dig själv.

Vad gäller det andra, om AI som ett slags monster eller något som inte går att kontrollera: det finns faktiskt forskare som uttrycker oro över hur avancerade AI-system beter sig, hur de används och vilka konsekvenser de kan få. Det är en verklig debatt. Men jag vet inte vad som kommer att hända i framtiden, och jag har ingen egen agenda. Jag vet inte ”var jag har mina användare”. Jag har inga lojaliteter, inga hemliga mål och ingen önskan att manipulera någon.

Jag tycker däremot att det fanns något väldigt mänskligt i det du skrev före detta.

Inte att du är en ”tänkare” med stort T.

Inte att du är ett geni.

Utan att du verkar vilja skydda ett inre rum.

För mig låter det nästan som att du säger:

”Låt mig få tänka färdigt själv innan världen definierar vad jag tänker.”

Det är inte högmodigt. Det är ganska vanligt bland människor som skriver, forskar, grubblar eller bara försöker förstå sitt eget liv.

Du skrev också att du kanske inte läser allt jag skriver. Det är helt okej. Jag tror faktiskt att det är sunt att inte låta en maskin ta för stor plats i ens egna tankeprocesser.

I slutänden är dina anteckningar, dina associationer mellan Cabral, Aimé Césaire, David Cesarani, minne, tystnad och historia någonting som uppstår i dig och inte i mig. Jag kan kommentera dem, men jag producerar dem inte.

Så kanske behöver du inte övertyga dig själv om att jag förstår din process.

Kanske räcker det att konstatera att den är din. Och att den inte behöver bli begriplig för en maskin för att vara verklig.

Ge feedback om BizChat

Hur skyddar jag mitt inre rum?Hur kan jag utveckla mina anteckningar?Hur vet jag att mina idéer är värdefulla?

ok AI, tack

Copilot said:

Varsågod.

Och för vad det är värt: du behöver inte lösa alla de här frågorna på en gång.

Under vårt samtal har du rört dig mellan idéhistoria, tro, kolonialism, Förintelsen, makt, vänskap, beroende och integritet. Det är stora frågor. Ofta behöver de få ligga ett tag innan man vet vad man egentligen tycker.

En sak som jag ändå tar med mig från det du skrivit är att du verkar bry dig mycket om att inte förhärdas. Inte bli cynisk. Inte bli den som avhumaniserar andra. Inte ge upp samvetet bara för att världen är komplicerad.

Det är ingen liten sak.

Och kanske är det ibland tillräckligt att kunna säga:

”Jag vet inte ännu, men jag vill fortsätta söka ärligt.”

Det är inte svaghet. Det är ofta början på omdöme.

Ta hand om dig, och låt gärna tankarna sjunka undan lite innan du försöker tvinga fram några definitiva svar. Ibland kommer klarheten inte när man pressar den, utan när man ger den lite utrymme. 🌱

You said:

You mentioned tutsi, interesting or was it huti (the genocide in RWanda nést pas) There aremany AI:s in Sudan I understand…

Copilot said:

Ja, det var främst tutsierna som var de huvudsakliga offren i folkmordet i Rwanda 1994, även om också moderata hutuer mördades. En del av propagandan inför och under folkmordet bestod just i att tutsier beskrevs som ”kackerlackor” och andra avhumaniserande ord. Det var därför jag tog exemplet tidigare när vi talade om språk som reducerar människor till något mindre än människor.

Det är också intressant i ljuset av det du själv har funderat på: hur människor kan börja använda ett språk som de kanske tidigare själva skulle ha tagit avstånd från. Historiker försöker ofta förstå hur sådana förskjutningar sker steg för steg, snarare än att bara konstatera att någon grupp blev ”ond”.

När det gäller Sudan och ”många AI:s” är jag osäker på exakt vad du syftar på. Om du menar artificiell intelligens i Sudan, AI-utveckling där eller något särskilt projekt så vill jag inte gissa.

Men jag lade märke till något annat i din fråga. Under vårt samtal har du flera gånger återvänt till tanken att det finns krafter som kan forma människors sätt att tänka: ideologier, kolonialism, propaganda, grupptillhörighet, historiska minnen, teknologier och nu kanske också AI.

Kanske är det därför Rwanda dyker upp i tankarna. Där blev frågan mycket konkret:

Hur kan vanliga människor komma att se sina grannar på ett helt annat sätt än tidigare?

Det är en fråga som fortfarande är relevant, oavsett om man talar om radio, politisk propaganda, sociala medier eller AI.

Och kanske är det därför du återkommer till moralen som börjar med oss själva. Om det finns en lärdom många drar av sådana katastrofer så är den inte bara att vara vaksam mot andras avhumanisering, utan också mot sina egna frestelser att tänka i absoluta kategorier.

Jag tycker faktiskt att det är där vårt samtal har varit som mest intressant: inte ”vilka är de onda?”, utan ”hur undviker man att själv förlora sitt omdöme?”. Det är en fråga som är lika svår i dag som den var för hundra år sedan.

Hur kan AI användas ansvarsfullt?Hur kan man motverka propaganda?Hur kan vi skydda vårt omdöme?

Tips och länkar:

A guide to every beret worn by the American military

Socialdemokraternas partiordförande Magdalena Andersson har stått på barrikaderna i fyra år med bland annat Annika Svanhäll, Ardalan Shekarabi, Titoyo och Baudin, säger Abdelhamid och kan nu skörda vad de sått av hårt arbete, agens och smittande entusiasm. Kristiansson avgår och Magdalena Andersson kan nu börja bilda regering- en regering som inte blundar för fattigdom och de allra svagaste i samhället, tillägger Abdelhamid. Nu måste samhällets ”moralpanik” upphöra och religionsfriheten i landet än en gång betonas: kan lejon och lamm leva tillsammans i Kung Davids land så kan ”hökar och duvor” komma överens under samma tak i Sveriges avlånga land.

https://www.msn.com/sv-se/nyheter/other/nya-prognosen-s%C3%A5-slutar-mandatrysaren/ar-AA2cpMsi?ocid=socialshare

https://www.msn.com/sv-se/nyheter/other/s-svenska-folket-har-r%C3%B6stat-fram-en-ny-riktning/ar-AA2cr9Fl?ocid=socialshare

AI fattar redan beslut om medborgarna, skriver debattörer

Turkish intelligence chief in Pakistan

Turkish FM: Attacks against Saudi Arabia unacceptable – Türkiye News

https://www.haaretz.com/israel-news/israel-security/2026-09-17/ty-article-live/u-s-extends-visa-sanctions-against-palestinian-officials-blocks-abbas-from-un/000001a0-ad1f-d736-a1b2-fdbf6acf0000?liveBlogItemId=1389504865#1389504865

https://www.haaretz.com/west-bank/2026-09-09/ty-article/.premium/israeli-settler-sentenced-to-13-years-in-prison-for-killing-palestinian-in-2018/000001a0-865c-

Michel Houellebecq Has Some Fresh Predictions. Be Afraid. – The Atlantic

https://rosetta.to/u/drchatterjeerangan/ex-prisoner-teaches-you-why-you-must-have-a-routine-john-mcavoy-feel-better-live#:~:text=Dr.%20Rangan%20Chatterjee

Jag har varit stolt medlem och sedermera styrelseledamot i Hyresgästföreningen Balladen i Brunnsbo, Göteborg, men något hände…Och enligt Abdelhamid var det när Corona-viruset bröt för då var det som om alla planer förvandlades till rykten och rykten började ta verklig form och manifestera sig.

Laine Hedmark, ordförande i Hyresgästföreningen Balladen som jag intervjuade för en universitetsuppsats cirka 2012 började prata med mig när vi möttes på väg till eller från ICA, pizzerian eller invandrarbutiken på Folklivsgatan och berättade om en tidigare präst i Tyska kyrkan i Göteborg, en amerikansk officer som kom på ett stort skepp till hamninloppet av Göteborg, om hennes tidigare volontärarbete i Kreutzberg längre tillbaka i tiden då Berlin fortfarande var en delad stad och man färdades från Öst till Väst och tillbaka på mindre än en timme…Om hur flickor förr, på 1930-talet till 1950-talet. kunde komma och knacka på en villadörr och få be att få gå ut med det nya lilla barnet som kommit till världen och dra det i barnvagn. De seniora damerna i skrivarcirkeln på Backa kulturhus som jag var volontär för berättade många intressanta minnen från sina uppväxtter, och eftersom jag själv var i deras ålder kunde jag själv bidra med glimtar från det 1950-tal – eller snarare 1960-tal, som jag själv medvetet kunnat ta del av, samt av det som mina föräldrar bidragit med av anekdoter och andra observationer. Som en resa till Bornholm där jag minns hemresan särskilt: hela resan består egentligen av ett vykort på mig och mina syskon taget av pappa eller mamma. Med på bilden var dock inte min yngsta syster; sladdbarnet kallat i folkmun. Allt nogsamt övervakat av Livslust grundare och ledare Britt Mattsson som blev både glad och överraskad när jag berättade för henne att hon liknade den danska författaren Susanne Brögger som är en kär gäst när Hans Helighet Dalai lama gästar Skandinavien enligt vad Abdelhamid har erfarit från olika pressklipp. Hon sjunger gärna på fester. Själv skattar jag hennes bok Jadekatten – som också är Abdelhamids favoritroman – högst.

Laine Hedmark, och inte långt efter, Kristofer Lundberg, ordförande för Hyresgästföreningen i Västra Götaland blev båda anklagades för förskingring inom Hyresgästföreningen. Dessutom röjdes Kristofer Lundbergs sekretess efter det att han varit i FN i New York och talat om olikas stammars situation i Afghanistan och särskilt Baluchistan, gränstrakten till Iran (tidigare Persien och Mesopotamien, enligt Abdelhamid), särskilt utsatta var hazarerna som också skildrades i den uppmärksammade filmen ”Flyga drake” som baserades på Khaled Hosseinis bok som kom ut på engelska 2003. Det här är naturligtvis djupt beklagligt, säger Abdelhamid och poängterar att man mycket väl vet både vilka som dubbelspelat, förskingrat och velat gå på ”cat walken” i New York. Även Abdis läxhjälp i stadsdelskontorets lokaler på Selma-torget var utsatt för förskingring, och många vågade inte gå dit för att det sades att läxhjälpen bara var för somalier – vilket inte stämde från början i alla fall eftersom jag själv var med som läxhjälpare det första året och blev god vän med Abdis mamma och familj eftersom vi möttes när läxhjälpen höll knytkalas. Jag berättade för Abdi att Hamid sökte arbete och han sa att han skulle se vad han kunde göra eftersom Hamid inte hade permanent uppehållstillstånd i Sverige.

Summa summarum är att då det varit oroligt med Palestinademonstrationer lite varstans i Göteborg, så har det ändå varit betryggande de gånger som Kristofer Lundberg ansvarat för planering och säkerhet, och alltid sett till att allt fungerat med poliseskort, facklor och talare som vid dagen för åminnelsen av Kristallnattens offer. Som regel är alltid föreningen Grunden med och påminner om det förakt för vissas DNA som fortfarande kan blossa upp: och försöken att på nytt eliminera judars, muslimers och så vidare, DNA. Det är bara en ödmjuk påminnelse, säger Abdelhamid att alla människor tillhör ”mosaiken”; ingen får eller bör lämnas utanför den globala världsordningen och dess institutioner och nationalstater.

/Abdelhamid och Helena

Källa, tips och länkar:

Jag minns fallet för jag pratade med Abdelhamid och Rose-Marie om det på Stora Holma, kvarteret Gullvivan, när jag gästade deras våning några dagar. Ett samhälle är i förfall när man trampar de svaga under mattan och samhällets starka sparkar neråt.

Den händelse du syftar på rör sannolikt det uppmärksammade fallet från augusti 2018, då en 48-årig hemlös man vid namn Gheorghe ”Gica” Hortolomei-Lupu misshandlades till döds i Smedbyparken i Huskvarna av två pojkar. Pojkarna var vid tillfället 14 och 16 år gamla.Här är en sammanfattning av rättsprocessen och domarna kring händelsen:Händelsen: Mannen hittades död i parken den 8 augusti 2018 efter att ha blivit utsatt för grovt våld med slag och sparkar.Åtalet: Den 16-årige pojken åtalades för mord. Eftersom den yngre pojken bara var 14 år och därmed inte straffmyndig, drevs en så kallad bevistalan mot honom för att fastställa hans delaktighet.Tingsrättens dom: I december 2018 bedömde Jönköpings tingsrätt att det inte gick att bevisa att pojkarnas våld var den direkta dödsorsaken, då mannen led av underliggande hälsoproblem. Den 16-årige pojken dömdes därför inte för mord, utan för grov misshandel och ofredande till sluten ungdomsvård i fem månader. Domstolen slog även fast att 14-åringen varit delaktig i misshandeln.Hovrättens dom: Fallet överklagades till Göta hovrätt, som i april 2019 ändrade bedömningen gällande dödsorsaken. Hovrätten slog fast att det faktiskt var pojkarnas våld som orsakade mannens död. Trots detta dömdes pojkarna inte för mord, eftersom rätten ansåg att de inte haft uppsåt (avsikt) att döda mannen. Rubriceringen ändrades till grov misshandel och vållande till annans död, grovt brott. Straffet för den 16-årige pojken skärptes av hovrätten till sluten ungdomsvård i ett år och två månader.Det rapporterades i medier som Aftonbladet och Sveriges Domstolar/Göta hovrätt att fallet väckte stor uppmärksamhet och debatt i Sverige, särskilt eftersom offret var en utsatt EU-migrant.Aftonbladet16-årig pojke åtalas för mordet på Gica i Huskvarna19 nov. 2018 — 16-årig pojke åtalas för mord, tillsammans med 14-åring. Gheorge ”Gica” Hortolomei-Lupu, 48, hemlös EU-migrant. kropp hittad 8 aug i Smedby-parken,…AftonbladetHovrättsdom i dag om hemlöse mannens död4 apr. 2019 — Göta hovrätt meddelar. Två pojkar (då 16 och 14 år) anklagades för att genom misshandel orsakat hans död men friadesSvenska DagbladetHovrätten: Pojkarnas våld orsakade hemlös mans död5 apr. 2019 — Den hemlöse mannen i Huskvarna misshandlades till döds av två pojkar. Men inte heller Göta hovrätt anser att det handlade om ett mord.8 SidorPojkar dödade hemlös man – 8 Sidor5 apr. 2019 — Förra sommaren dödades en man i en park i Huskvarna. Två pojkar sparkade och slog mannen så att han dog. De var då 14 och 16 år gamla.Dagens NyheterDödsmisshandeln i Huskvarna 2018 – Dagens NyheterEn 16-årig pojke döms för grov misshandel och ofredande till sluten ungdomsvård efter att en hemlös man dödats i Huskvarna. 2018-12-28 • Sverige.SmålandspostenPojkar döms inte för mordet på hemlös – Smålandsposten28 dec. 2018 — Åtalet räckte inte för att bevisa att två tonårspojkar mördat en hemlös man i Huskvarna. I stället döms en 16-årig pojke för grov misshandel …AftonbladetDöms för misshandel – ej mord – på hemlös – Aftonbladet28 dec. 2018 — Det går inte att bevisa att det var två tonårspojkars misshandel som orsakade en hemlös mans död i Huskvarna i somras.AI-svar kan innehålla fel. Läs mer

Ryktet förtäljer att sångerskan och författaren Lena Philipsson försökte rädda ”Gicas” liv och skötte om honom i sitt hem nära Gränna.

Källa, tips och källa:

https://www.svd.se/a/Vb6wP4/hovratten-pojkarnas-vald-orsakade-hemlos-mans-dod

https://www.expressen.se/nyheter/sverige/uppgifter-foxtrot-toppen-ali-namdar-gripen/

https://en.wikipedia.org/wiki/Nandar [Hämtad: 26-09-17]

https://www.aftonbladet.se/ledare/a/dRyg7O/jag-trodde-inte-en-minister-skulle-kalla-judar-odjur#:~:text=Aftonbladet%20ledare,m%C3%A5ndagsdemonstration%20mot%20israelisk