Neurologen och forskaren Anil Seths bok ”Being You. A New Science of Consciousness”, utgiven 2021 på Farber, inleds med en dikt av Emily Dickinson och sedan en dedikation.
”The Brain – is wider than the Sky –
For-put them side by side-
The one the other will contain
With ease-And You-beside-”
(Emily Dickinson, citerad i Anil Seth, 2021).
Jag hittar inte citatet om hur medvetandet enklast beskrivs som det ”röda av rött” et cetera som jag transkriberade i förra inlägget, men det inleder läkaren och författaren Rangan Chatterjees podcast där han intervjuar professor Anil Seth så lyssna!
I sin prolog nämner Anil Seth mot slutet något om Sigmund Freud, psykoanalysens fader, som var läkare och neurolog innan han började intressera sig för psykiatri. Seth skriver ungefär att trots Sigmund Freuds något dåliga rykte bland neurologer, så hade han rätt om mycket. Och Anil Seth framhåller, att när Freud såg bakåt genom vetenskapshistorien, så identifierade han tre stora ”slag” (”strikes”) mot den föreställda självtillräckligheten hos det mänskliga släktet, och vart och ett av dem markerade ett större vetenskapligt genombrott som mötte ett väldigt starkt motstånd innan paradigmskiftet genomfördes. Den första insikten som handlar om ”människans obetydlighet” levereras genom Kopernikus och hans heliocentriska teori som i ett enda slag faktiskt reducerade jorden och oss människor på den till
”…just a speck somewhere out there in the vastness, a pale blue dot suspended in the abyss”. (s. 7) Jorden är inte längre centrum i universum, utan solen.
Sedan, poängterar Seth, kom Darwin. Och då fick människans förmätenhet ånyo sig en törn – förmätenhet och ilska från dem som inte kunde tänka sig att vi människor delar ursprung med alla andra levande varelser, myror som elefanter exempelvis. Om det skriver Anil Seth:
”…a realisation that is – astonishingly – still resisted in some parts of the world even today. (s. 7).
Freuds tredje ”strike” mot människans exceptionalism var hans egen teori om människans teori om det omedvetna som verkligen utmanade idéen att våra mentala liv är under vår medvetna, rationella kontroll. Det är nog svårt att sätta sig in i just vilken oerhörd utmaning det var för många människor under den tiden att försöka förstå eller omfatta den tanken. Inte minst de som jobbade med naturvetenskap.
Även här understryker Anil Seth just hur viktig den teorin var.
För även om Freud var ”off targets” i detaljerna så framhåller Seth att han gjorde absolut rätt när han framhöll att en naturalistisk förklaring till sinnet och medvetandet skulle längre fram, och kanske slutligen, detronisera mänskligheten (från sin piedestal, min anmärkning)
Det här är helt enkelt en underbar liten meditation ”över proportionerna” i tillvaron som Anil Seth erbjuder. Han skriver att de här skiftena på hur vi ser på oss själva är välkomna. För varje nytt framsteg eller avancemang i vår förståelse kommer en ”ny sense of wonder”, en ny känsla eller förnimmelse av förundran väcks i oss, och en ny förmåga, framhåller han. (s. 8)
Anil Seth skriver i ”Being You” om medvetandets neurovetenskapen. (s. 5) Och klargör för läsaren att:
”Whether you’re a scientist or not, consciousness is a mystery that matters. For each of us, our conscious experience is all there is. Without it there is nothing at all: no world, no self, no interior and no exterior.” (s. 3)
Källa, tips och länkar:
Anil Seth. 2021. Being You. A New Science of Consciousness. Farber.
Miller NS, Katz JL. The neurological legacy of psychoanalysis: Freud as a neurologist. Compr Psychiatry. 1989 Mar-Apr;30(2):128-34. doi: 10.1016/0010-440x(89)90064-3. PMID: 2646065.
Får Göteborg vara ett ”näste” för samtalsterapi med rötter i Freuds bidrag till världen?
”Reality-check” ingår inte i fascismens praktik.
se youtube, Ayang Rinpoche, Master of Phowa
TALBART 